Sur " le Siècle des Lumières" et les Déclarations des Droits de l'homme qui ont suivi :

Quelques mots sur le Siècle des "Lumières" et sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ( et je vous assure que je ne me refuse aucune lecture, que je ne crains pas de lire des auteurs qui ne vont pas dans le sens de mes idées ! ) Les auteurs que je cite - et la liste n'est pas exhaustive - sont des auteurs des "Lumières", souvent fort clignotantes !

Sur l'instruction du peuple :
" Il est à propos que le peuple soit guidé et non pas qu'il soit instruit, il n'est pas digne de l'être ." C'est dans une lettre de Voltaire à Damilaville.

" Le bien de la société demande que les connaissances du peuple ne s'étendent pas plus loin que ses occupations." C'est La Chalotais qui l'écrit, en 1763, dans son "Essai d'éducation nationale"

En 1770, Gabriel Coyer l'auteur du "Plan d'éducation nationale", note que la moitié environ des 5160 élèves des collèges de Paris sont des enfants du peuple : il propose de les rendre à ses parents.


En 1783, un autre philosophe, Philipon de La Madeleine, auteur de " Vues patriotiques sur l'éducation du peuple", souhaite que l'usage de l'écriture soit interdite aux enfants du peuple.

Concernant l'antisémitisme et le racisme ?
Un florilège :
Voltaire, dans son "Dictionnaire philosophique", à propos des juifs : " Vous ne trouverez en eux qu'un peuple ignorant et barbare, qui joint depuis longtemps la plus sordide avarice à la plus détestable superstition et à la plus invincible haine pour les peuples qui les tolèrent et les enrichissent."

Du même Voltaire, dans son "Essai sur les mœurs et l'esprit des nations" en 1756 :" Il n'est permis qu'à un aveugle de douter que les blancs, les nègres, les albinos, les Hottentots, les Lapons, les Chinois, les Amériques ne soient des races entièrement différentes......Les albinos sont au-dessous des nègres pour la force du corps et de l'entendement, et la nature les a peut-être placés après les nègres et les Hottentots au-dessus des singes, comme un des degrés qui descendent de l'homme à l'animal."

Dans l'Encyclopédie, on trouve : " Si l'on s'éloigne de l'équateur vers le pôle antarctique, le noir s'éclaircit, mais la laideur demeure" Et Raynal, en 1774, écrit " Les Hottentots tiennent quelque chose de la malpropreté et de la stupidité des animaux qu'ils conduisent".

Sur l'esclavage ( rappelons que Voltaire, Diderot et Raynal ont gagné beaucoup d'argent en investissant des les compagnies de traite négrière )

"Les hommes noirs, nés vigoureux et accoutumés à une nourriture grossière trouvent en Amérique des douceurs qui rendent la vie animale beaucoup meilleure que dans leur pays" ( c'est dans l'Encyclopédie )

En 1755, le magistrat Dugas présente à l'académie de Lyon une communication intitulée " Mémoire s'il ne serait pas avantageux de ramener parmi nous l'usage des esclaves" !

Beccaria, un Italien ami de Voltaire et de Diderot, opposé à la torture ( qui ne s'appliquait d'ailleurs plus en France sauf 11 exceptions sur 6000 accusations de 1750 à 1780 ) et à la peine de mort, propose, en 1764, comme peine de substitution à la peine capitale....l'esclavage !

Bon, j'arrête pour les "Lumières, encensées par les historiens "romantiques" du 19ème siècle.

La Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen ?
Mais, de 1789 - et non 1793 - de 1789 à 1815, aucun de ses articles n'a été appliqué.
La liberté de conscience, la liberté de religion, la liberté de pensée, le droit à la propriété : rien n'a été appliqué.
Dès son premier article " les hommes naissent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune" Il y avait justification de l'esclavage, renforcée l'article 2 qui parle du droit à la propriété ( un esclave est la propriété de son maître ! )

Quant à dire que la France est le berceau de la démocratie...hum !
Les auteurs de ces Déclarations des Droits de l'homme avouent eux-mêmes s'être inspirés des Constitutions des Etats récemment indépendants de l'Amérique du Nord ( anciennes colonies anglaises )

Bon, c'est sûr, je ne vais pas dans le sens du "politiquement correct" :-)

Jean-Luc